Quest’opera raffigura un uomo che indossa un costume da cavallo.
Il tema dell’ibridazione tra corpo umano e animale trova il suo sviluppo nelle più disparate culture, ed è spesso oggetto di culto: pensiamo ad esempio a figure come Anubi, il Minotauro, Ganesh.
Tuttavia, ciò che mi interessava indagare in questo lavoro non erano figure di questo tipo, storicizzate e, in un certo senso, armoniose, in grado di innestare con successo elementi di provenienza diversa su un unico corpo.
Mi sono rifatta a costumi folkloristici per trovare manifestazioni spontanee e ingenue, goffi travestimenti che nel tentativo di mascherare completamente l’essere umano ottenessero l’effetto opposto: quello di fare intravedere, dietro la maschera, tutto ciò che non fosse congruente con l’armonia di un corpo animale, e forse una vera e propria essenza di umanità.
Mi interessava che queste immagini fossero in grado di contenerne contemporaneamente due: l’animale davanti e l’uomo dietro, sottinteso, nascosto. Il costume, in mezzo, funge da ponte tra queste due realtà e consente una forma di ibridazione tra l’umano e l’animale, che però non è mai un successo. Sono l’incongruenza e il fallimento insiti nel travestimento a renderlo così interessante, perchè in grado di mantenere aperti spazi di senso e di interpretazione nell’incontro tra due forme distanti e apparentemente inconciliabili.
Questo travestimento, inoltre, dona all’opera un carattere umoristico e leggero: in quanto certo insuccesso, non può essere preso come altro che un gioco.